藏族文明

黑虎羌寨探古韵

发布日期:2016年08月15日文章来历:阿坝日报

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黑虎羌寨探古韵

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黑虎羌寨探古韵

编者按:

    滔滔岷江,滚滚南流;江边高山,羌笛悠悠。盛夏日节,记者循寻羌笛古音,涉水踏访传统羌寨,那些在高山之巅仍旧发着古拙气味的碉楼,以及静寂安定的小村令人依依不舍。

    “羌笛何必怨杨柳,春风不度玉门关。”让666.ag88.com一同走进茂县浜坝村鹰嘴河组,在一草一木中倾听天然的呼喊,在一石一沙间体味千年的悠远。

    手刺

    浜坝村鹰嘴河组

    茂县黑虎乡浜坝村鹰嘴河组又被称为“黑虎寨”,位于茂县西北的群山之中,离213国道10公里,距茂县县城30公里。村落占地400亩,村域表面积4平方公里。由38户羌族民居组成,算计134人,栽种特色生果、蔬菜、椒和玉米是村民最主要的收入来历。

    鹰嘴河组地貌以高山峡谷为主,境内地质构造杂乱,地处茂汶地动断裂带,是通国地动活跃区域之一。乡内地势西高东低,正西高山上的冰雪消融后汇成河流向东而下。天然植被较好,与茂县全体的植被状况相差异,由茂县进入黑虎乡让人发生“似乎来到世外桃源”的感触。

    村民们居住在木石结构的羌族传统建筑中,村寨前史较古老。据称,该寨古称“黑猫寨”,自汉代仅是一支小部落,“依山居止,垒石为室”,以打猎为生。明代建寨,因当不时常发生冲突和战役,故将村寨建筑在险阻的山脊上,并建筑碉楼以御敌。

    “这雨现已下了好几天,祖先坟前的草也许又深了。”茂县黑虎乡浜村鹰嘴河组村民杨永德好几天都坐在屋檐下的石凳上担忧。天霁了,当终究一滴雨水从瓦当上落下时,老杨轻轻的在石凳大将烟杆里剩下的兰烟灰抖落,起身前往不远处的“黑虎将军墓”。

    连日的暴雨并没有让“黑虎将军墓”有一点点的损坏,这让老杨心里一块石头落了地。不过墓旁的杂草现已长得很深,遮住了墓碑。老杨蹑手蹑脚地将这些杂草连根拔起,从头点燃坟前的一盏油灯。

    浜坝村鹰嘴河组通常被称为“黑虎羌寨”,名取自一位当地英雄的名号。话说清朝时代,时常有官军掠山夺寨,打劫羌民,这时候分候出了一位神机妙算、大智大勇的英雄——“杨四将军”,他是当时仅有能领导羌人英勇抗敌的英雄,深受羌民的敬爱和爱崇。有相传他头戴黑色虎头帕,也有相传他是天上“黑虎星”下凡,所以当地人都称他为“黑虎将军”,“黑虎羌寨”因此得名。

    相传是否事实666.ag88.com不得而知,但黑虎将军确有其人。“我是黑虎将军的子孙,这在家谱上是可以查到的。”身上淌着黑虎将军的血液,是杨永德此生最为骄傲的一件事。

    黑虎将军遗体当年已被火化,那座墓实则是他的衣冠冢。不过老杨其实不介意里边究竟是祖先的遗体乃至于衣冠,因为在他看来那座坟寄宿着祖先心肝,所以照管坟墓是子孙子孙应作为的一份工作。

    黑虎将军在一次战斗中不幸中了敌人的暗箭,壮烈牺牲。寨子里的人们为了吊唁黑虎将军,全寨包白帕,穿白衣、白鞋为他戴孝吊唁,并在英雄的遗体前承诺“戴孝万年”。

    “白首万年一方君。”韶光荏苒,承诺不变,至今当地妇女还为他们祖先几百年前许下的一个承诺而日复一日地戴着重孝,妇女子人头上戴着“白孝”,被称为“万年孝”。“这现已成为666.ag88.com祖祖辈辈流传下来的习俗,666.ag88.com将永远传承下来。”杨永德说,嫁到外地或者在上班、打工,可以不戴“万年孝”,但只需踏上黑虎的土地老,所有人都会自觉地戴上“万年孝”,这不只是一份承诺,更是一份感恩的心。

    如今,“万年孝”现已成为这一带妇女差异与其它区域羌族妇女的一种特殊装饰,是该镇区最显著的文明符号。而能与“万年孝”一同作为黑虎文明符号的,则是羌寨里矗立千百年的碉楼。

    碉楼营建技艺分布流传羌族区域,民居大多以“众皆依山居止”、“垒石为室”,其住房量体裁衣,以块石砌成,谓之“碉楼”,兼有居住和防御之功用,所以又称之为“战碉”。碉楼缔造时以土石为原料,不用绘图、吊线,全凭传统年月相传的技艺和经历,碉楼层次不一,结构紧密,不只巩固、耐久、实用,并且冬暖夏凉,从平面上看多呈四角、六角、八角,乃至多达十二角。

    然而跟着时间的变迁,许多羌寨的碉楼已损毁,房子建设也脱离了传统的搭架子和风格。像黑虎羌寨一样至今仍保存着大批的碉楼和传统民居的羌寨已然不多。

    村民吴庆平家有一座八角的家碉。之所谓家碉,是因为这座八角碉是他们家自己所建,并且与其房子连在一同,成为房子的一部分。“碉楼墙体都很厚,非但外墙厚,房间之间的隔墙也很厚,砌墙所选用的石头,有必要是又薄又宽的块石。”吴庆平回忆起村里白叟告诉他的建碉故事:修碉楼所用的大石头都是人工一块一块背上去的,每背一块石头,主家便会嘉奖帮工一块“墩子肉”(一大块肥猪肉,一两左右)。一座碉楼的建筑不只需花费大批的人力、物力,并且耗费时间,一座碉楼的建筑往往需要倾注几代人的汗水。

    据称,前史上浜坝村鹰嘴河组的碉楼数量最多时达200余座,但许多碉楼没有熬得过千百年的时间考验,天然风化和听天由命因素让许多碉楼在前史长河中坍塌。2008年,浜坝村鹰嘴河组的古碉楼还剩下20座。令人遗憾的是,“5·12”汶川特大地动让12座碉楼受损严峻,无法修复。剩下的8座受损较轻的碉楼,则在灾后重建时得到了修复。

    祖先的“遗产”被不可抗拒的天然因素损毁,让村民们疼爱,所有人对仅存的“财富”倍加珍惜,自发地对碉楼进展保护。

    吴庆平家的八角家碉是保存最为无缺的碉楼之一,他却一点点没有放松对碉楼的维护。碉楼不怕外部的腐蚀,就怕内部受潮而损毁,这几年的雨水比从前显着添加,吴庆平便把很大的石板背到碉楼顶上盖住,防止雨水落进碉楼;碉楼需要时常的烟熏来取得防潮防蛀,所以吴庆平把厨房建筑地与碉楼相通相连,并仍旧使用原始的火塘生火煮饭,以取得更多的柴烟……

    头戴“万年孝”,家住古碉楼。千百年来的文

    化习俗未变,日子和劳作的方式却早已改变——不再栽种玉米、胡豆,改种蔬菜和特色生果。经济收入高了,浜坝村鹰嘴河组人们的观念也在转变,愈来愈多的年青人更情愿脱离村寨,去浮面打工赚钱。“年青人都走了,今后666.ag88.com的文明乃至于否能传承下来?对祖先‘万年孝’的承诺还可不可以据守?”杨永德对此展示出了一丝担忧。

    不过,如今旅游业的开展却让杨永德和吴庆平这样据守在村寨的人们看到了新期望。他们认为浜坝村鹰嘴河组有着丰厚的旅游资源,假如得到更好地打造和统一地管理,会有很大

    的潜力来开展旅游。如今,浜坝村鹰嘴河组的山崖栈道和太空索道现已建筑完毕,硬件设备也在不断地跟进。杨永德和吴庆平或许其实不介意旅游所能带来的收入,他们只是期望旅游开展能让年青人都能回到村子里创业、就业,只有这样,黑虎羌寨那些宝贵的物质文明遗产和非物质文明遗产才力真的传承下来。

    为村落保护和文明传承奠定坚实根基

    ——访茂县城乡规划建设与住房保障局局长唐志伟

    记者:请介绍一下现在浜坝村鹰嘴河组传统村落保护工作进展情形。

    唐志伟:茂县黑虎乡浜坝村鹰嘴河组列入中国第一批传统村落名录。2013年完成《茂县黑虎乡浜坝村传统村落保护开展规划》的编制;2015年完成茂县黑虎乡浜坝村鹰嘴河组传统村落保护和开展项目一期工程总投资150万元。建设规模及情节为:对已建泊车场至黑虎羌寨段路途进展砼路面硬化,路途长约500米,对全工务段新设排水沟;对根基设备进展完善。其间:修复波形护栏700米、泊车坪硬化1200平方米、寨内路途梳理600米(约800平方米)、废物收集设备。2016年,黑虎乡民政府会同环林局施行了浜坝村鹰嘴河组传统村落保护和开展项目二期工程,总投资150万元,方案于年底完满足部投资。

    记者:现在施行的这些项目坠地后,能为浜坝村鹰嘴河组传统村落保护带来怎样的效果?

    唐志伟:以往该村废物乱堆乱放现象很严峻,影响了村容村貌,通过建设废物收集设备很好地解决了废物堆放的问题。通过村道建设和根基设备的完善解决了当地老群众出行和运送农环亚ag8518的问

    题,能有用扼制原住居民外迁。现在通行便利的浜坝村还吸引来愈来愈多的游客。通过传统村落项意图施行,不只提高了该村的人居环境,还添加了当地农民的收入,为传统村落的保护和传统文明的传承奠定了坚实的根基。

    记者:就进一步推进浜坝村鹰嘴河组传统村落保护工作,茂县有怎样的方案?

    唐志伟:一是要量体裁衣进一步加强根基设备的完善,适度开发和开展当地独有特色的羌文明旅游和村庄旅游。通过开展旅游提高原居民的收入,改善当地居民的生发日子条件,从而使传统村落留得住人,更利于于文明的传承和传统村落的保护。二是依据现行有关法规结合我县实践,完善传统村落保护、管理有关原则,落实详细保护措施,使传统村落保护有章可循。

    图/文何清海记者华文军周旺波杨刚杨骁美编孟波 肖欧

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